Энциклопедия икон Божией Матери

Празднование иконе: 25 марта/ 7 апреля, 8/ 21 июля (25 марта и 8 июля – по старому стилю).

Исцеляла:молятся о получении исцеления от всякого рода недугов.

Чудеса от иконы: из глаз Богородицы текло миро в 1290 году.

Церковные песнопения иконе

Молитва ко Пресвятой Богородице пред Её иконою «Благовещение» Устюжская

Приими, Всеблагомощная, Пречистая Госпоже, Владычице Богородительнице, сия честныя дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих, от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных вышшая явльшаяся. Понеже бо Тебе ради бысть Господь сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом, и сподобихомся причастия Святаго Тела Его и Пречистыя Крове Его. Темже блажена еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая. И ныне, Всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и от всякаго обстояния, и сохранитися нам неврежденными от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго. Но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ, глас 4.

Всепетая и Всеславная Царице Богородице, Мати всея твари Содетеля, христианская Надеждо и Заступление, печальным утешение, ненадеющимся и отчаявшимся скорое надеяние, молим Тя: милостива буди нам, грешным, не остави раб Твоих и не отрини моления недостойных. Молимтися, взирающе ко образу Твоему честному святыя и чудотворныя иконы Твоея и вопиюще с плавающими и путьшествующими, да пребудет милость Твоя.

О Владычице, ризою честною защити, и во всяцех местех злых соблюди, и молися к рождшемуся из Тебе Христу Богу нашему, да спасет от грех души наша. 

\ По материалам: «Православный календарь. Иконы Божией Матери» (интернет).\

Описание иконы, иконография

Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона Божией Матери, она представляет собой один из наиболее лаконичных и глубоких вариантов из всех существующих иконографических типов изображения этого праздника, совершенно лишённый всяких «исторических» подробностей. На Устюжской иконе, в отличие от других икон «Благовещения», нет: ни архитектурных мотивов, призванных напомнить о месте совершения таинства – Иерусалимском храме; ни книги пророчеств Исаии в руках Богоматери, которую Она читала, по преданию, в момент явления Архангела Гавриила. На иконе нет и моточка с пряжей, из которого Божия Матерь должна была соткать на престол облачение красного цвета, в таинственное прообразование Воплощения Христова.

Композиция иконы составлена из трёх фигур: Божией Матери, Архангела Гавриила и вверху в небесной полусфере, образ Иисуса Христа в облике старца Ветхого Денми. 

Есть на иконе и четвёртая фигура – Младенца Христа, написанного тем же багряным цветом, что и мафорий Божией Матери. Таким приёмом иконописец хотел подчеркнуть, что в этот момент произошло зачатие Бога Слова, что Господь уже сошёл на землю, но пребывает ещё в пречистом чреве Пресвятой Богородицы.

Фигура Архангела Гавриила написана в традиционной позе приветствия, когда одно его крыло несколько приподнято. В первоначальном варианте правая нога Архангела Гавриила была отведена в сторону, что ещё больше сообщало образу ощущение тихого и благоговейного движения. Чудесно показан сам момент таинства Вочеловечения Христова – паузой между фигурами Девы Марии и Архангела Гавриила. Это пустое пространство с благословляющей кистью является смысловым центром композиции. Если вспомнить о ближайшей иконографической аналогии иконе – створках царских врат, на которых в древности изображалось «Благовещение» в виде стоящих Богородицы и Архангела Гавриила, то открывается и другой духовный смысл того пространства, которое осталось свободным между двумя фигурами. Оно символизирует вход в Царство Небесное, ту новую жизнь во Христе, которую получил род человеческий с того момента, когда Пречистая Преблагословенная Дева Мария по Своему смирению стала Материю Божией.

Событие «Благовещения» на Устюжской иконе запечатлено именно как поворотный момент в истории человеческого спасения, когда «в Матери Божией сосредоточилось всё участие человеческой воли в деле Божия домостроительства, в самом Божественном замысле спасения мира». Вся судьба человеческого рода, - пишет инок Григорий Круг, - заключалась в том, какой ответ даст Приснодева Мария Архистратигу Гавриилу, посланному благовестить и узнать решение Матери Божией. И во всех иконах «Благовещения» запечатлена эта беседа Архангела Гавриила и Матери Божией». 

На Устюжской «Благовещение Пресвятой Богородицы» иконе с наставленными полями: Богородица изображена стоящей на подножии у престола, в руках Она держит моток красной пряжи. Архангел Гавриил изображён с простёртой благословляющей десницей, в левой руке его жезл. Крылья у него опущены. 

Размер иконы: 229 х 144 см., а с полями – 238 х 168 см. 

Иконографической особенностью Устюжской «Благовещение Пресвятой Богородицы» иконы является: образ воплощённого Богомладенца Иисуса Христа, изображённого на груди Божией Матери поверх складок Её мафория; вверху в небесной полусфере, в овальной сине-голубой мандорле-славе, изображён образ Иисуса Христа в облике старца Ветхого Денми, восседающего на престоле в окружении Небесных сил. 

В искусствоведческой литературе подобные изображения «Благовещения» с воплощённым Богомладенцем получили условное иконографическое наименование – «Благовещение Устюжское». 

Кем и когда написана икона

«Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская икона Божией Матери, почитаемыйобраз, созданный в начале XII века в Великом Новгороде. Икона была написана новгородским иконописцем в те годы, когда в городе Великом Устюге княжил святой благоверный князь Всеволод-Гавриил.

История названия иконы

«Благовещение Пресвятой Богородицы», это икона Божией Матери, изображающая сюжет явления Архангела Гавриила Деве Марии и принесение Ей благой вести о рождении Спасителя. 

Устюжская, это наименование икона получила по месту своего нахождения и прославления в Великом Устюге. 

Варианты названия иконы:

«Благовещение Пресвятой Богородицы»

Устюжская;

«Благовещение Устюжская».

История установления празднования иконе

25 марта/ 7 апреля (25 марта – по старому стилю), в память праздника «Благовещения Пресвятой Богородицы».

8/ 21 июля (8 июля – по старому стилю), это празднование чудотворной иконе установлено в воспоминание чуда, бывшего в Устюге от иконы «Благовещения Пресвятой Богородицы» в 1290 году. Празднование совершается в день памяти святого праведного Прокопия, Христа ради юродивого, по молитвам которого произошло чудо спасения города Устюга от гибели.

Где находится икона и её списки

Древняя икона «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская находится: в Государственной Третьяковской Галерее города Москвы. 

Адрес: Москва, Лаврушенский переулок, дом 10. 

Список с древней чудотворной иконы «Благовещение Устюжская», хранящейся ранее в Московском Успенском соборе Кремля, находится: в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря.

Адрес: на Девичьем поле, в излучине Москвы-реки, близ Лужников, в самом конце Исторической Пречистенки, в настоящее время улица Большая Пироговка.

Как доехать: ближайшее метро «Спортивная», «Фрунзенская», «Студенческая». 

История и судьба иконы, чудеса от неё

 «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская, это одна из самых ранних икон Божией Матери с сюжетом «Благовещения», икона XII века. «Благовещение Устюжское» является как великой святыней Православной Церкви, так и признанным шедевром мирового искусства. В настоящее время древняя икона находится в Государственной Третьяковской Галерее города Москвы. У иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская есть своя история и свой день празднования.

История почитания иконы. Житие Устюжского юродивого Прокопия

Почитание древней иконы Пресвятой Богородицы «Устюжское Благовещение», тесно связано с житием святого праведного Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца, прославившегося своей сильной заступнической молитвой перед этим образом. 

Прокопий был иностранным немецким купцом, исповедовавшим католичество, богатым и всеми уважаемым, торговавшим в Великом Новгороде во второй половине XIII века. Но однажды, зашёл он в Софийский храм, и красота православного богослужения и строгие уставы Русской Православной Церкви ему очень полюбились. Пленившись учением Православной Церкви и особенно монашеским житием русских иноков, он не только перешёл из католичества в Православие, крестившись в Варлаамо-Хутынском монастыре, но и принял иноческий чин с именем Прокопий. Он раздал своё имущество бедным, а оставшуюся часть пожертвовал в Варлаамо-Хутынский монастырь. Некоторое время Прокопий жил в знаменитой Хутынской обители под Новгородом. Однако, вскоре ему пришлось оставить монастырь, в этом городе, где его хорошо знали как богатого человека и по-мирски почитали и прославляли за его благотворительность.

Чтобы укрыться от славы человеческой, Прокопий удалился далеко на север, в город Великий Устюг. Там святой вступил на тяжёлый путь юродства Христа ради. Ночи проводил он в молитве на паперти Успенского собора, а днём ходил по городу в изорванной одежде. Над ним все смеялись, в него кидали камни и грязь, дети и легкомысленные люди дразнили его, но он не обращал на это внимания, смиренно перенося насмешки, побои и молился за всех словами Распятого Христа: «Господи, не постави им греха сего». Отдыхал он на камне или на голой земле. Жизнь свою святой проводил в строгом посте, принимая пищу лишь от благочестивых и богобоязненных людей, от богачей, нажившихся неправдой, он не брал ничего. За свои подвиги блаженный стяжал дар прозорливости. 

Чудо спасения города Устюга от гибели по молитве юродивого Прокопия перед иконой «Благовещение Устюжская»

Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона Божией Матери прославилась в 1290 году, когда юродивый Прокопий спас город и жителей Великого Устюга от гибели. А дело было так.

Однажды, в 1290 году, в один воскресный день Прокопий пришёл в церковь и громко произнёс: «Покайтеся братия, во грехах ваших, умилостивляйте Бога постом и молитвою, иначе город погибнет, а с ним и вы». По окончании Литургии, блаженный Прокопий опять обратился к горожанам со слезами, призывая их покаяться, очиститься от грехов, чтобы отвратить гнев Божий, движущийся на город. Юродивый Прокопий объявил жителям Великого Устюга, что Бог хочет покарать их за тяжкие грехи и им грозит праведный гнев Божий, святой призвал устюжан к покаянию. После этого Прокопий сел на паперти, плача и рыдая. Так происходило и на следующий день. «Что с тобою, Прокопий?» - спрашивали его прихожане. «Бдите и молитесь, - отвечал блаженный, - да не внимете в напасть». На третий день святой обходил весь город со слезами и призывом к покаянию, но его слова по-прежнему оставляли без внимания.

Народ не хотел вспомнить о Боге и о своих неправдах перед Ним и ответом на призыв к покаянию, были насмешки, они смеялись над проповедником. Это было за неделю до сильной бури с грозой и смерчем, большой и разрушительной силы, блаженный Прокопий ходил по городу, призывая со слезами жителей Великого Устюга каяться и молиться, чтобы Господь избавил город от участи Содома и Гоморры. Но призывы юродивого оставались тщетными, горожане лишь посмеивались в ответ на предостережения Прокопия о том, что Господь за грехи человеческие пошлёт огненный град и погубит его. В течение недели праведник предупреждал о скором суде Божием, но ему никто не верил.  И не было в Устюге иного молитвенника, кроме Прокопия.

Блаженный с плачем молился целую неделю перед иконой Божией Матери «Благовещение». Все дни и ночи, в неустанных молитвах и безутешных рыданиях, проводил святой на церковной паперти, а горожане думали, что он окончательно лишился рассудка.

Прошла неделя со дня первого плача и первого зова святого Прокопия к жителям Великого Устюга и наступил для горожан страшный день. В полдень на горизонте появилось чёрное зловещее облако, которое росло всё больше и больше по мере приближения к городу. Устюг накрыл как бы тёмный каменный свод, наступил полный мрак, приведший в ужас и смятение устюжан. Со всех сторон сверкали молнии и раздавались страшные удары грома, сотрясавшие своими ударами стены зданий, так, что не слышно было и голоса человеческого. Земля под ногами пришла в движение, воздух сделался удушлив. Над городом носилось предчувствие гибели, неизбежной беды. Только теперь, в последние минуты, устюжане вспомнили о проповеди Прокопия и о Боге, поняли, как глубока пропасть их греховности, навлёкшая Божий гнев, и осознали необходимость покаяния.

Встревоженные горожане бросились в соборный храм и увидели там блаженного Прокопия, стоящего на молитве и со слезами умоляющего Господа и Его Пречистую Матерь помиловать город. Тогда и опомнившиеся горожане собрались все в храме. Они окружили святого и плакали вместе с ним, видя гибель, но ещё веруя в Божие милосердие. И весь народ, воздев руки, вместе с юродивым, со слезами вопияли ко Господу и с воплем покаяния просили заступления Божией Матери, да отвратит гнев, праведно на него движимый.

Долго и истово молились они перед иконой «Благовещения» о помиловании и отвращении несчастья. Блаженный Прокопий вместе со всем народом, падши перед иконой Божией Матери, усердно и горячо молился о всех согрешивших. Рыдания раскаивающихся мужей и жен, стоны невинных детей, моления дряхлых старцев, смешались с обильными слезами угодника Божия Прокопия.

Чудо мироточения от иконы

И чудо совершилось: из иконы «Благовещения Пресвятой Богородицы», как из источника, струёй потекло благоухающее миро, как знамение совершившегося над городом милосердия Божией Матери. По соборному храму распространилось благоухание. Святое миро, истекшее от иконы было так обильно, что им наполнили все церковные сосуды. Народ воспринял этот знак как знамение слёзного моления Богоматери перед Её Сыном за род человеческий.

Чудо спасения города от погибели

В то же самое время, стала ощущаться перемена в воздухе, по милосердному заступлению Божией Матери Господь избавил устюжан от верной погибели, - огненный смерч внезапно миновал город.  Небо просветлело, тучи стали отходить. Туча, до того наползавшая прямо на город, повернула в сторону и за двадцать километров от него, как говорится в предании, в глухом урочище Котовальском, разразилась с ужасающей силой бурей с каменным дождём. Из тучи градом падали раскалённые огромные камни, раздробив и уничтожив множество деревьев, лес был поломан ими и сожжён, но при этом, ни один человек, ни одно животное не погибло от праведного гнева Божия, отвращённого от людей заступлением Богоматери. Доселе каменный град лежит в Котовальском урочище.

Установление празднования иконе

8 июля/21 июля, в том же году, в память об избавлении города от гибели было установлено празднование иконе «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжской.

Почитание иконы и чудеса от неё

С тех пор Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона Божией Матери считается чудотворной. Народ начал с полною верою прибегать к иконе Заступницы рода христианского. Миром, истёкшим от иконы, мазались всякого рода недужные и помазавшиеся им получили исцеления от различных болезней.

Дальнейшая судьба иконы в Юрьевом монастыре

О дальнейшей судьбе чудотворного образа «Устюжское Благовещение», предание сохранило сведения, что икона была вывезена новгородцами из Устюга и помещена в Георгиевский собор Юрьева монастыря.

Исторические сведения о чудотворной иконе «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжской отражены в Новгородской второй летописи и в других письменных источниках XVI-XVII веков. Согласно историческим сведениям, почитаемый образ был написан в XII веке новгородским иконописцем в те годы, когда в Великом Новгороде княжил святой благоверный князь Всеволод-Гавриил. 

Перенесение иконы в Москву и её дальнейшая судьба

Около 1567 года, при царе Иоанне Васильевиче Грозном и митрополите Филиппе Втором, чудотворная Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона Божией Матери, пред которой молился святой Прокопий, была перенесена из Георгиевского собора Новгородского Юрьева монастыря в Москву: «взял из Новгородской Софии в Москву образ Благовещения Юрьева монастыря». Есть сведения, что изначально икона Божией Матери была храмовым образом Благовещенского собора Московского Кремля, а в начале XVII века была перенесена в Успенский собор, где её поместили в местный ряд иконостаса, в левой стороне.

В описи собора за 1627 год икона упомянута как «Образ Благовещения Пречистые Богородицы, греческое письмо».

В течение XVII века, история происхождения Устюжской «Благовещение Пресвятой Богородицы» иконы была забыта. В XVIII веке, её ошибочно отождествили с Устюжской иконой Божией Матери. Легенда об устюжском происхождении иконы возникла на основании «Жития преподобного Прокопия Устюжского», по списку XVII века.

В 1747 году, по благословению великоустюжского архиепископа Гавриила, с чудотворной иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская была сделана копия, которую торжественно перенесли в Великий Устюг. Архиепископ Гавриил составил службу в память о чудесах от иконы, совершившихся при жизни преподобного Прокопия.

В 1783 году, в «Историческом описании» Успенского собора Московского Кремля архимандрит Александр (Лёвшин) кратко изложил новосоставленную историю древней новгородской иконы, также связав её почитание с памятью преподобного Прокопия Устюжского.

Украшение иконы

Первообраз чудотворной «Благовещение Устюжской» иконы Божией Матери был украшен золотым окладом с крупными драгоценными камнями и отборным жемчугом. Этот оклад был утрачен во время Отечественной войны 1812 года. 

В 1817 году, пожертвованиями устюжан, благоговеющими и поныне пред чудотворною иконою своей Заступницы, заменили утраченный оклад новым. Для чтимого образа был устроен новый оклад, на нижнем поле которого была помещена не сохранившаяся до наших дней надпись «Матери Бога нашего за избавление от гибели Устюга в лето 1290 посвящают вновь сооруженную ризу, вызолоченную в 1818 году».

Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона отличалась громадными размерами, поэтому она производила сильное впечатление, когда её носили в московских крестных ходах. Фрагменты тёмного письма, видные из-под оклада этой семивековой иконы, казались покрытыми чем-то блестящим.

Судьба иконы после Октябрьской революции

В 1918 году, после закрытия Кремлёвского Успенского собора, чудотворная икона «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская была сначала передана в Государственный Исторический музей, а в 1930 году – в Третьяковскую галерею, где находится и поныне.

Списки с иконы, их судьба и чудеса от них

Наибольшее количество списков с Устюжского образа «Благовещение Пресвятой Богородицы» известно с того времени, когда эта святыня приобрела всероссийское значение, то есть с середины XVI века.

Во второй половине XVI века, с Новгородской иконы «Устюжское Благовещение» в Московском Кремле были сделаны чтимые списки: для местного ряда иконостасов Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля, с клеймами Акафиста Богородицы на полях. Эти списки заменили первообраз, древнюю Новгородскую икону, перенесённую в Успенский собор.

Во второй половине XVI-XVII веков, изображения «Благовещения» с образом воплощённого Богомладенца Иисуса Христа, повторяющие иконографию древней чудотворной иконы, были многочисленны. Они воспроизводились на храмовых иконах церквей в честь Благовещения; на иконах-пядницах; в настенных росписях – например в Благовещенском соборе Сольвычегодска; в лицевом шитье; имеются варианты, в которых Архангел Гавриил изображён с поднятым крылом, внизу – гора с пещерой – иконы из Сольвычегодска и Соловецкого монастыря. С этой чудотворной иконы были сделаны несколько списков: для местного ряда иконостаса Успенского собора Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Смоленского собора Новодевичьего монастыря, Соловецкого монастыря. 

Многочисленные копии иконы появились в храмах Ростова, Ярославля, Костромы, Вологды, Устюга.

Особо широкое распространение «Устюжское Благовещение» получило в искусстве поволжских иконников, а также мастеров, работавших для купцов Строгановых в Сольвычегодске. Во второй половине XVI века икону «Благовещение Устюжское» в клеймах акафиста поставили в церкви Благовещения на Городище в Новгороде.

В 1747 году, по благословению великоустюжского архиепископа Гавриила, иконописец Фёдор Иконников сделал точную копию чудотворной иконы «Устюжское Благовещение» из Успенского собора Московского Кремля, и отправил её с подобающими почестями в Великий Устюг, где она была торжественно встречена настоятелем Устюжского Успенского собора.

Тот же архиепископ Гавриил составил службу в память о чудесах, совершившихся от иконы при жизни преподобного Прокопия.

Существует также чтимое изображение, являющееся изводом святого образа, это сцена моления Прокопия иконе «Благовещение Устюжское», написанная на северной стене Прокопьевского собора в Устюге и помещённая в специальном киоте, роспись XVIII века.

Есть старинные гравюры Устюжской иконы с предстоящим блаженным Прокопием, которому Ангел указывает на Богоматерь.

В наше время в Смоленском соборе Московского Новодевичьего монастыря есть список с древней чудотворной иконы «Устюжское Благовещение», хранящегося ранее в Московском Успенском соборе. 

\ По материалам: «Православный (отрывной) календарь», 19 июля 2000 года. «Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы» (интернет). «Православный календарь. Иконы Божией Матери» (интернет). «Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых» (интернет). «Православная энциклопедия», по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (интернет). «Слово», по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия-2 (интернет). «Православие. РУ» (интернет). «Имена и описания православных святых» (интернет).\ 

Монастыри, храмы…

Государственная Третьяковская галерея -  Москва.

(Здесь находится чудотворная икона Божией Матери «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская, начала XII века.)

Смоленский собор Новодевичьего монастыря – Москва.

(Здесь находится список древней чудотворной иконы «Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская, хранившейся в Московском Успенском соборе Кремля.)

«Благовещение Устюжская» икона Божией Матери и её списки

«Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская икона Божией Матери

«Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская икона Божией Матери

«Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская икона Божией Матери

Устюжская «Благовещение Пресвятой Богородицы» икона Божией Матери

«Благовещение Пресвятой Богородицы» Устюжская икона Божией Матери