Энциклопедия икон Божией Матери

(Чудотворный список из Введенского женского монастыря в городе Орле.) 

ПРАЗДНОВАНИЕ ИКОНЕ – в 1-ю пятницу по Пасхе, 13 июля. 

ИСЦЕЛЯЛА: эта икона-целительница, является Покровительницей и Заступницей больных детей: спасала умирающих детей от тяжёлых болезней обоих лёгких, от дифтерита, от воспаления мозга; исцеляла от высокой температуры, от сильных болей в животе и многих других заболеваний. Исцеляла: от беснования; от нарушения деятельности нервной системы; от паралича ног; от воспаления тройничного нерва; от лихорадки; от болезней глаз и слепоты; от бесплодия; от гепатита; от страсти курения; избавляла от моровых поветрий, от холеры; исцеляла от самых различных болезней и тяжёлых заболеваний; люди получали облегчение в душевных скорбях.

ПОМОГАЛА: при пожаре; в устройстве на хорошую работу; в разных житейских трудностях.

Церковные песнопения иконе

Молитвы Балыкинской иконе Божией Матери (в городе Орле)

Молитва первая. 

О, Мати Божия, некогда от нашествия иноверных свеев в велицей беде Отечеству нашему бывшу, явила еси всемощное заступление прославлением в стране Северстей всечестнаго образа Твоего, именуемаго Балыкинским, и зримыми на нем слезами очес Твоих умолила Сына Твоего и Бога нашего даровати православным христианам преславную победу и одоление на супостаты. Ты, Премилосердная Мати, и в мимошедшия дни во граде Орле пред пречистым образом Твоим даровала исцеление страждущей от духа нечистаго девице, возвратив ю родителям здраву и невредиму. Ты, скорая Помощнице в бедах человеческих, услышала вопль матери детища, с высоты жилища внезапу спадша, и возставила е здраво и безвредно. Ты, неизсякаемый источниче чудес и щедрот, принесенной к дивному образу Твоему отроковице зело разслабленной благоизволила даровати скорое исцеление, укрепив плесне ея к желанному хождению. Ты, всемощная Царице неба и земли, воздвигла от неисцельнаго недуга младенцев, их же родители притекоша к Тебе с верою и любовию. Ты, Подательнице мира душам нашим, избавила юношу от свирепеющих страстей и преклонила злонравие его ко благонравию и покорению родителям. Ты неоскудно изливала струи Своея милости на всех, притекающих к пресвятому образу Твоему в душевных скорбех, телесных недузех и житейских напастех. 

Вонми, о Всеблагая, и нынешнему усердному молению нашему: управи пути земнаго странствия нашего к мирному и благодетельному житию, украси жительство наше благими обычаи, загради всесильною дланию Твоею уста лжеучителей, вздымающихся на разум Божий, тлящих обычаи православных предков наших и развращающих умы и сердца юных чад наших, посли нам во все дни жития нашего имети чистоту помыслов и сердечных движений. Сама, о Всепетая, заступи и ими же веси судьбами спаси и введи нас в прерадостныя обители Сына Твоего и Бога нашего. Аминь. 

Молитва вторая. 

О Владычице, Царице Небесная, Ты явила еси милосердие Свое прославлением во области Северстей всечестнаго лика Твоего, именуемаго Балыкинским, и отвратила еси праведный гнев и прещение Сына Твоего и Бога нашего от Отечества Российскаго, некогда близ погибели бывшаго в нашествие полчищ свейских. Видящи скорбь верных чад Православной Церкви, Ты, сердобольная Мати, проливала еси видимыя слезы о страждущем народе нашем. Ты укротила мор людей и язю скотов. Ты уврачевала душевныя и телесныя раны пораненной жены. Ты даровала прозрение отроковице. Ты возставила от лютаго недуга всеми оставленную в болезни. Ты исхитила из когтей велиара девицу. Ты и поныне неоскудно изливаеши струи милостей и щедрот Твоих всем прибегающим с несумненною верою в Твою всесильную помощь. 

Вонми ныне молению нашему, управи пути земнаго скитания и даруй тихое и безмятежное пристанище по преставлении нашему. Украси нашу жизнь добрыми и благочестивыми обычаи. Удержи Твоею всесильною дланию лжепророков и лжеучителей, вздымающихся на разум Божий. Пошли нам чистоту помышлений, просвети очи сердечныя ко зрению спасения и обнови нас благостию Своея милости. О, Госпоже Пречистая, слезы не довлеют во еже загладити множество прегрешений наших. Ободри нас, укрепи и веди, амо же хощеши. Аминь.

Молитва третья. 

О Пресвятая Владычице, Пречистая Дево Богородице, Господа Бога моего Иисуса Христа Мати, припадаю и молюся Тебе яко Матери Царевой, предначиная к Тебе недостойное сие моление, еже приемши, о Мати Царя небесе и земли, принеси к Царю царствующих, всех Господу, Сыну Твоему и Богу, и прощение всем согрешением моим испроси, житию моему подаждь исправление и на кончине от воздушных врагов немятежное прешествие; Царствия Божественный вход отверсти исходатайствуй ми; и тамо райския пищи наслаждения, горняго онаго Града вышняго прекраснаго Иерусалима веселия и неизреченных того красот, светлости же трисияннаго Троичнаго света и сладкаго гласа Ангельских пений наслаждатися; ея же славы и радости наследника мя и святым всем сопричастника сотвори: вся бо можеши, яко Мати Царя Всемогущаго. 

И ныне убо, изряднее же в час сей услыши мя, Всемилостивая Владычице, предстояща Ти. Вонми, Госпоже Царице, молебное пение приносящу Ти и вопиющу Богу и Владыце всех: Слава Тебе, Боже, во веки. Аминь. 

ТРОПАРЬ, глас 4. 

Заступнице земли Российския от нашествия Свейскаго и непрестанная за нас Молитвеннице, мир земли и душам нашим у Господа испроси, да святится в нас имя Божие во веки. 

КОНДАК, глас 4. 

Притецем вси, ближнии и дальнии, к Балыкинскому чудотворному образу Божия Матери и умиленно возопиим: Радуйся, земли Российския Заступнице от Свейскаго нашествия и всем притекающим к Тебе Помощнице!

\ По материалам: книга «Балыкинская икона Божией Матери. Сказание и акафист», Орловский «Свято-Введенский монастырь», 2009г.\

Описание иконы, иконография

Балыкинская икона Божией Матери в городе Орле, это точный список с первообраза. Орловский список Балыкинской Богоматери исполнен в размер оригинала; закрыт стеклом и серебряным позолоченным окладом. Икона очень редкой иконографии; стиль письма малороссийский.

Описание иконы:Богородица изображена на ней с молитвенно сложенными у груди руками, с немного склонённой головой к лежащему на Её коленях Младенцу, волосы Её спускаются прядями на плечи.  Богородица изображена в венце, с 12-ю звёздами вокруг нимба. Младенец держит в руках яблоко. Его тело прикрыто на бёдрах белой тканью, правая ножка подогнута.

Иконографический тип иконы – «Умиление» или «Елеуса».

Кем и когда была написана икона

В начале 18 столетия, архиепископ Черниговский, святитель Иоанн (Максимович) заказал для себя точную копию с чудотворной Балыкинской иконы Богоматери, чтобы молиться перед ней келейно.

История названия иконы

Балыкинская, это наименование первообраза иконы, которое она получила по месту явления, нахождения и прославления в селе Балыкино, Брянской области. Это наименование имеет и чудотворный список её в городе Орле.

История установления празднования иконе

30 июня/13 июля (30 июня – по старому стилю), празднование установлено в память дня явления оригинала чудотворной Балыкинской иконы Божией Матери; в этот день совершается празднование и её спискам. 

В 1-ю пятницу после Пасхи, совершается ещё одно празднование Балыкинской иконе Божией Матери и её спискам.

Где находится икона и её списки, адреса

Чтимый точный список Балыкинской иконы Божией Матери и её список находятся: в «Свято-Введенском» женском монастыре города Орла.

Адрес: город Орёл, улица 1-я Курская, дом 92.

Проезд: от железнодорожного вокзала трамвай № 4 до остановки «Женский монастырь».

История и судьба иконы, чудеса от неё

Балыкинская икона Божией Матери в «Свято-Введенском» женском монастыре города Орла, это точный список с чудотворного образа из села Балыкино, Брянской области. Первообраз Балыкинской Богоматери прославился чудотворениями в начале 18 столетия. Этот образ находился в селе Балыкино в Черниговской епархии на границе с Орловским краем. Благодать чудотворений, дарованная этой иконе, почила и на списке с неё: от образа, привезённого в Орловский «Свято-Введенский» женский монастырь, Матерь Божия многажды являла Свою милость с верою просящим у Неё помощи и исцеления.

История чудотворного списка иконы, как он попал в Орел

После первого чудотворения от Балыкинской иконы в начале 18 столетия этот образ составлял славу Черниговской епархии. Черниговскую кафедру в то время, с 1697 года, занимал прославленный святитель - архиепископ Иоанн (Максимович). Святитель Иоанн заказал для себя точную копию с чудотворной Балыкинской иконы Богоматери, чтобы молиться перед ней келейно. 

В 1712 году, Владыка был назначен митрополитом Тобольским и Иркутским и должен был уехать в далёкую Сибирь. Для прощания со своим высокомудрым архипастырем собрались представители от епархии, и в том числе – инокини незадолго до того устроенного Орловского Введенского женского монастыря, поскольку Орловская губерния в то время входила в состав обширной Черниговской епархии. 

И вот, в это самое время, святитель Иоанн (Максимович) на благословение орловским инокиням вручил свой келейный список Балыкинского образа Богоматери.

На этом списке, сделанном для святого архипастыря, почила благодать, дарованная Балыкинской иконе, - и от этого духовного сокровища было явлено множество чудотворений над теми, кто вверил своё руководство Матери Божией и молился пред Её пречистым образом. 

Святитель Иоанн Тобольский умер в 1715 году, память его празднуется 10/ 23 июня (10 июня – по старому стилю). В Тихвинской церкви Орловского Введенского женского монастыря находится икона с частицей мощей святителя. 

Покров Богородицы над Орловской обителью. Судьба Введенского женского монастыря до Октябрьской революции.

Нельзя и предположить возможность каких-либо случайностей там, где всё сотворено премудростью Божиею, где видны дивные пути Его. Можно с уверенностью сказать, что чудотворный список Балыкинского образа Божией Матери был дан Орлу как главному городу того края России, который издревле был родиной вятичей и особенно сильно пострадал от татарского ига. Несмотря на это, город Орёл не угасил в себе пламенной веры в Бога, а напротив, возгревал её, черпая духовную силу в своих обителях, промыслительно данных этому краю. 

Пречистая Дева невидимо простёрла над Орловской обителью Свой Покров и благоволение, не оставляя её в самых тяжёлых и, казалось бы, безвыходных обстоятельствах и не раз отводила от неё угрозу закрытия. 

В 1764 году, из восьми женских монастырей епархии шесть должны были подвергнуться упразднению. Орловский же монастырь не только избежал этой печальной участи, но и был принят в штат, хотя не был ни благоустроеннее, ни многолюднее прочих. 

В 1782 году, было принято решение закрыть Введенский женский монастырь в Орле, а насельниц перевести в Брянск. Однако, по воле Царицы Небесной, в одночасье сменилось и губернское, и епархиальное начальство, и монастырь остался на своём месте. 

В 1843 году, страшный пожар уничтожил монастырские здания, чудесным образом ни одна из насельниц не пострадала. Оставшись без крова, сёстры смиренно приняли постигшее их бедствие как испытание, посланное Богом, безропотно претерпевая скорби и веря, что Пречистая Заступница не оставит их. И действительно, отстроившись на новом месте, монастырь превзошёл своим благолепием прежний. 

Чудеса и исцеления от иконы

Во утешение понёсших после пожара 1843 года великие скорби и утеснения сестёр обители, Царица Небесная благоволила прославить чудотворениями Свою Балыкинскую икону-список в Введенском женском монастыре города Орла. Точная запись чудотворений, явленных по молитвам пред этим образом, началась в монастыре далеко не сразу, и первые документально достоверные сведения о дивных чудесах Пречистой Богородицы датируются 1858 годом. Вот описание некоторых из них. 

Чудо исцеления цыганки от беснования. «В цыганском таборе неподалёку от Орла с одной девицей случилась беда: она стала одержима нечистой силой. Её так мучил дух злобы, что она не находила себе ни места, ни покоя. Мучение страдалицы особенно сокрушало сердце её матери. И вот мать несчастной бесноватой видит сон: Сама Божия Матерь явилась к ней и обещала послать её дочери избавление от духа лукавого, если она у Балыкинского образа Её, что в Орловском Введенском монастыре, отслужит три молебна. Видение это произвело такое глубокое впечатление на цыганку-мать, что она немедленно отправилась в монастырь и стала просить, чтобы ей показали все иконы Божией Матери, говоря, что она сама узнает ту, от которой ей во сне обещано исцеление страждущей дочери. Цыганке стали показывать многие иконы. Когда же она подошла к Балыкинскому образу, то вдруг радостно воскликнула: «Вот эта!». Цыганка в точности исполнила повеление Царицы Небесной, и по окончании молебного и акафистного пения злой дух оставил девицу». 

Весть о совершившемся чуде тогда же разнеслась по городу Орлу и окрестностям, и с разных мест к Балыкинскому образу потекли богомольцы. 

Чудо исцеления 14-летней девочки, которая не владела ногами и не могла ходить. 

«Вскоре по исцелении цыганки Пресвятая Богородица благоволила явить Свою всемощную целебную силу над 14-летней девочкой Наталией Трещеевой, дочерью крестьянина орловской Верхне-Пятницкой слободы. Девочка эта не владела ногами и не могла не только ходить, но даже и стать на ноги. Мать понесла больную в монастырскую церковь, где отслужили молебен и приложили девочку к Балыкинскому образу. И дивна была помощь Божией Матери: от Её целебной иконы больная отошла уже на своих ногах. Полностью поправившись, она через несколько лет вступила в замужество». 

Чудо спасения ребёнка, упавшего с третьего этажа. Чудо исцеления этого же ребёнка от опасной болезни. «Ребёнок служащего орловского кадетского корпуса господина Бендемана по недосмотру прислуги упал с третьего этажа. Мать, видя падение своего ребёнка с такой высоты, в то же мгновение возопила к Балыкинской Божией Матери, - и ребёнок поднят был целым и невредимым. В другой раз тот же ребёнок опасно заболел. Испытав уже чудодейственную силу Балыкинского образа, родители пожелали принять эту икону в своём доме, и по вере их дитя выздоровело». 

Чудо исцеления от лихорадки.

«Госпожа Пацковская, жена бывшего бухгалтера Орловского городского банка, страдавшая изнурительной лихорадкой, получила внезапное исцеление во сне от чудотворного Балыкинского образа Божией Матери». 

Чудо исцеления пятилетнего младенца от воспаления мозга.

В монастыре сохранилось письмо жены статского советника Клеопатры Сергеевны Азарьевой о чуде исцеления её сына, совершившемся в 1860 году. Она писала: «Тайну цареву добро хранити: дела же Божии открывати славно. Совесть давно внушала мне долг заявить о чудесной помощи, ниспосланной нам некогда от святой иконы Царицы Небесной, находящейся в Орловской обители, но заботы и хлопоты отвлекали меня от исполнения моего намерения; между тем голос сердца и разума не раз упрекал меня как бы в греховном небрежении и неоказании должного почитания святой иконе Богоматери через неоглашение благодатной помощи от Нее…

В 1860 году жила я в городе Кромах Орловской губернии, по месту службы моего мужа. 

В конце августа заболел у нас сын Евгений, тогда пятилетний ребёнок, серьёзной болезнью – воспалением мозга. Призванные врачи употребляли различные средства для оказания помощи – болезнь не уступала; собирали консилиумы – все было напрасно; ребенку становилось час от часу хуже. В начале сентября человек наш, отвозивший в Орел доктора, подал мне записку от моего племянника. Утешая нас в скорби, племянник писал мне между прочим, что в Орле, как он слышал, есть чудотворный образ Балыкинской Божией Матери, подающий скорую помощь притекающим к нему с верою. Прочитав эти строки и стоя в то время пред киотом со святыми иконами, я в слезах и сокрушении сердечном воздела руки мои к ним и воскликнула: «Балыкинская Божия Матерь! Помоги нам, подними младенца! Я поеду в Орел и отслужу Тебе молебен». Вскоре стоны, бред, страдания больного сына отвлекли меня от молитвы и заставили сосредоточить на нем все внимание. И вот в эту самую ночь, когда сын казался мне немного успокоенным, я, сидя на стуле, кажется, забылась и имела сон или видение, не могу утверждать; но мне ясно представилось, что дверь в детскую отворилась и в нее тихо вошла монахиня в мантии и покрывале; она несла и придерживала одною рукою на груди икону Божией Матери с Предвечным Младенцем, ясно и отчетливо мною видимую, в другой же руке у нее был кошелек, подобный тем, с которыми ходят в церкви для сбора денег.  Неслышными стопами проходила она мимо кровати, и я воскликнула: «Матушка! Дайте сыну приложиться, и я подам денег». При этом я вскочила с места – и видение исчезло. 

В то же время больной наш начал метаться, и мы с мужем провели остаток ночи в тревоге неописанной, в слезах и печали. Наутро дитя лежало в беспамятстве; дыхание было редко и прерывисто. Собравшиеся доктора объявили нам, что не имеют никакой надежды на его спасение, - наступает состояние паралича, и мы должны приготовиться к мысли потерять его. В качестве последнего, хотя и рискованного средства предложили они нам обрить голову ребенка и поставить на нее шпанскую мушку. Мы решились и на это. Пока стригли волосы и брили голову, я в отчаянии, ломая себе руки, горячо молилась и плакала. Между тем посланный в аптеку за мушкою как-то замедлил, а больной наш вдруг открыл глаза, громко и сознательно начал звать меня. Удивленные медики, видя в нем внезапную перемену и возвращение памяти, отменили ставить мушку, прописав лекарства; дитя заснуло – и с той минуты стало поправляться.

Не умею передать, с какими слезами восторга и радости муж мой и я благодарили Господа, до какой степени, после стольких дней печали и отчаяния, чувствовали мы себя счастливыми и успокоенными. В этот же самый день, 11 или 12 сентября, когда совершился неожиданный перелом болезни дорогого нашего сына, сидя за обедом, я припомнила и записку, полученную накануне от племянника, и свой обет, и ночное видение; рассказывая все это мужу, я говорю: «Где же это в Орле образ Балыкинской Божией Матери?». Находившаяся в это время в соседней комнате старушка няня, женщина набожная, не раз ходившая на поклонение святыням православных обителей, услышав мои слова, подошла и объявила, что икона находится в Орловском девичьем монастыре. 

В начале октября, когда наш сын уже поправился, я вознамерилась исполнить данное обещание и отправилась пешком из Кром в Орел, куда и пришла на другой день. Со слезами умиления, трепета и живейшей благодарности узрела я святую икону Балыкинской Божией Матери. Вид ее поразил меня: она была совершенно подобна тому изображению Богоматери, которое я видела в ночном видении на груди несшей его монахини. С чувством горячей любви пала я пред сим образом, явившим, по благости Ее, чудодейственную силу исцеления над нашим признанным безнадежно больным сыном. Просила я в то же время отслужить благодарственный молебен Царице Небесной; и когда в следующем, 1861 году муж мой получил перемещение по службе, и мы переехали в Орел, то не раз бывали в святой обители Введенского девичьего монастыря, чтобы поклониться и помолиться пред сокровищем его – Балыкинской иконой Божией Матери». 

Чудо прекращения эпидемии холеры. 

«В 1871 году, в селе Лепешкино Орловского уезда, отстоящем от города Орла в семи верстах, появилась холера. По предложению местного жителя фельдфебеля Алексея Ивановича Каменева поднята была Балыкинская икона Божией Матери. Священник Стефан Комягинский с псаломщиком Алексеем Ивановичем Хохловым служили молебствие по домам прихожан, и там, где побывала святая икона, смертность прекратилась, между тем как в соседних деревнях болезнь продолжалась еще долго». 

Чудо явления иконы болящей и её исцеление. 

«В ночь на 9 ноября 1880 года, орловская жительница супруга титулярного советника Параскева Андреевна Крупецкая, будучи больна, видела сон: против окон ее дома возникло необыкновенное сияние, в центре которого ясно обозначилась Балыкинская икона Божией Матери в том виде, в каком женщина видела ее в Орловском Введенском монастыре. За видением неизвестно откуда последовал голос: «Возьми икону Пресвятой Владычицы Балыкинской в дом, отслужи перед ней молебен – и тогда в твоем доме воцарится благополучие». – «Я не имею силы», - сказала во сне болящая, разумея под силою недостаток материальных средств. «Найми карету и привези», - отвечал ей неведомый голос. Пробудившись, больная дала себе обещание побывать в монастыре и отслужить молебен, но едва успела закрыть глаза, успокоив себя таким решением, как пред ней предстало то же видение и опять послышался голос: «Что же ты забыла сказанное тебе?!». Голос снова повторил повеление и прежнее обещание домашнего благополучия. Наутро Параскева Андреевна рассказала о своем видении родным, которые оказали ей содействие в принятии Балыкинской иконы в дом. Молебное пение было совершено 16 ноября, и, по письменному заявлению госпожи Крупецкой, засвидетельствованному ее мужем Николаем Александровичем, с тех пор в их доме водворилось полнейшее благополучие». 

Чудо исцеления юноши от буйного помешательства. 

«Девятнадцатилетний юноша Николай Калинин, живший в доме своих родителей, орловских мещан Ивана Петровича и Елены Фатеевны, впал в буйное помешательство. Скорбные родители, приведши больного сына в монастырь, едва могли подвести его приложиться к Балыкинскому образу Пресвятой Богородицы. От образа на виду у всех он отошел уже твердо и спокойно; болезнь его с тех пор прошла совершенно. Это чудесное исцеление родители его и сам он засвидетельствовали письменно. Произошло это 8 июля 1884 года, в день Казанской иконы Божией Матери».

Чудо исцеления от беснования.

«30 ноября 1884 года, солдатская жена из города Крестец Новгородской губернии Марья Андреевна Барановская, «одержимая недугом, страдая которым она не могла входить в церковь и присутствовать на богослужениях», получила исцеление перед Балыкинской иконой Царицы Небесной, о чём в монастыре была сделана особая запись». 

Чудо исцеления умирающего от воспаления обоих лёгких младенца, сына священника.

Игумении Антонии одним духовным лицом было передано письменное заявление о чудотворной силе Балыкинской иконы Пресвятой Богородицы. «31 октября 1894 года священник города Рыльска Курской губернии отец С. просил отслужить пред Балыкинской иконой молебен с акафистом о здравии болящего  младенца Феодора. 17 ноября того же года он в пояснение своей просьбы, сообщал, что 31 октября его младший сын, страдавший воспалением обоих легких, находился в критическом состоянии, умирал. Отцу, похоронившему ранее двоих сыновей того же возраста, не оставалось ничего, как только прибегнуть к общей нашей Премилосердной Матери, дабы Она снизошла к его скорби и Своей всемощной молитвой пред Престолом Всевышнего отклонила предстоящую беду. И скорбь эта претворилась в радость, когда в состоянии ребенка сразу же, как в Орел была послана просьба о молитве, наступило улучшение: дитя обнаружило и взором, и общим своим состоянием поворот в болезни к лучшему. С этого часа, а еще заметнее с 1 ноября ребенок начал поправляться. Отец его писал: «Благодарение Господу Богу и общей нашей Заступнице, столь ясно показавшим в сем случае, что и добрые намерения ценятся у Господа, и оказывающим нам, грешным, Свои милости прежде исполнения наших намерений…». Утешенный милостями Царицы Небесной священник-отец просил отслужить благодарственный молебен пред Балыкинским Ее образом и заказать для него небольших размеров копию с иконы. 

20 февраля 1895 года тот же священник сообщил, почему он в своей безутешной печали обратился за помощью именно к Матери Божией Балыкинской: «В апреле 1894 года я с семейством, - писал он, - исполняя обет, отправился на богомолье в Воронеж. На орловском вокзале я видел Балыкинскую икону Божией Матери и поклонялся ей. Там же приобрел я и ее малый образок. О чудотворной помощи от этой иконы мы слышали и прежде от своей знакомой, которая рассказала нам о следующем событии.

Чудо исцеления от дифтерита двух мальчиков, один из которых уже умирал

«В бытность ее мужа, П. В. Александрова, инспектором духовного училища в городе Обояни, там распространился дифтерит, бороться с которым местные врачи практически отказывались. При всей осторожности семейства, дифтерит незаметно проник в семью Александровых, и двое детей заболели. Училищный врач со всей энергией занялся этими двумя больными, так что даже ночевал при них. Но дней через двадцать он принужден был сказать родителям, что все средства исчерпаны, и их старший сын не сегодня-завтра должен умереть. Отчаянию матери не было пределов. Ребенок давно уже замолчал. По всему было видно, что жизнь его угасает. 

Вечером пришла к ним сестра мужа и, утешая их, советовала покориться во всем воле Божией и, оставив врачей земных, обратиться к врачевству Небесному. Растерянная от горя мать ребенка недоумевала – кому помолиться, но тут она вспомнила о чудотворной силе Балыкинской иконы Божией Матери, о которой рассказывали ей когда-то ночевавшие у нее монахини Орловского монастыря. Мысленно обратившись к Ней с усердной молитвой, мать ребенка обещала заказать Ее икону. И милость Богоматери не замедлила обнаружиться: умирающий ребёнок, уже давно переставший говорить, вдруг застонал и попросил пить. Ему дали напиться. Он стал приходить в сознание, и видимо бодреть. Удивлению врача и радости родителей не было предела. Вскоре оба больных ребенка совершенно выздоровели. Родители исполнили свое обещание, заказав в Киеве Балыкинскую икону Божией Матери в рост больного ребенка…». 

«И вот, - писал тот же рыльский священник игумении Антонии, - я, похоронивший уже двух сыновей в возрасте трех лет, видя очень трудную форму болезни своего сына, какую-то нерешительность в действиях врача, когда уже готов был разразиться гром надо мною в лице третьего умирающего ребенка, когда угасала последняя надежда и отчаяние стало господствовать над другими чувствами, - теперь-то я и моя жена вспомнили, что есть отчаянным Надежда, есть Заступница усердная… и тогда же прибегли к Вашему посредничеству в молитве пред пречистым образом Божией Матери, именуемым Балыкинским… 1 ноября было днем нашего отчаяния и воскресшей в нас надежды: сын наш проявил некоторую бодрость и с того дня стал поправляться. В настоящее время он здравствует. По событиям в семействе господ Александровых и в моем я всецело убежден, что икона Божией Матери, именуемая Балыкинской, есть предпочтительно Покровительница и заступница больных детей». 

Балыкинская икона Божией Матери прославилась многочисленными чудотворениями. По молитвам перед чтимым её списком, пребывающим в Орловском «Свято-Введенском» женском монастыре, совершаются исцеления от различных заболеваний, в том числе, от болезней нервной системы. Эту икону Пресвятой Богородицы именуют также Покровительницей и Заступницей больных детей.

Чудеса помощи от иконы

Пресвятая Богородица не раз являлась во сне людям и оказывала им помощь через Свою чудотворную Балыкинскую икону.

Чудо явления иконы во сне одной крестьянке. 

«Крестьянка Евдокия Ударенкова из деревни Песочной, что близ города Карачева, прибыв в Орловский Введенский монастырь, рассказала игумении Антонии следующее: «Великим постом сего, 1891 года, бывши в скорби о сыне, видела я во сне – пришла ко мне Барыня и сказала: «Зачем ты скорбишь? Приди ко Мне и помолись Богу». Я спросила: «Да где же Вы, Сударыня, живете?». Она отвечала: «Я живу в Орловском девичьем монастыре». – «Как же Вас зовут?» - спросила я Барыню. Она сказала: «Балыкинская Божия Матерь». Прежде я и не слышала никогда такого названия и потом забыла этот сон. В мае 29 числа у нас пожар был, - мы погорели, тридцати семи домов как не бывало. Я очень скорбела, что всего лишилась, и опять вижу сон: приходит Та же Барыня и говорит: «Что же ты не пришла ко Мне? Я бы помогла тебе». – «Кто же Вы такая?» - спросила я у Нее. Она отвечала: «Балыкинская Божия Матерь, в Орле, в девичьем монастыре». И я испугалась, что забыла прежний сон. И вот мы с товаркой пришли в Орел. Когда я увидела Балыкинскую икону Божией Матери, то узнала в Ней Ту самую, Которую видела во сне Барыней». 

Чудо спасения Введенского монастыря от пожара. 

«В 1910 году, Пресвятая Богородица спасла Введенский монастырь от угрожавшей ему огненной стихии. 30 сентября в 4 часа дня загорелась келия в самом отдаленном и сплошь застроенном уголке монастырской территории, где трудно было бы проехать и одному экипажу, а не только пожарной команде. Ветер дул прямо на обитель, и казалось, что постройкам ее не устоять. Растерявшиеся было сестры скоро вспомнили о своей Небесной Заступнице. Как только принесли к месту пожара Балыкинский чудотворный образ Пречистой, ветер внезапно прекратился и пламя стало подниматься прямо вверх, так что опасность пожара для других построек миновала. Все присутствовавшие поразились этому явному чуду, а благодарные сестры молитвенно прославили Заступницу усердную рода христианского». 

Почитание иконы до Октябрьской революции

С 1860 года, после произошедших чудес исцеления от списка Балыкинской иконы Божией Матери, все верующие орловские жители стали почитать Балыкинскую икону как чудотворную, принося перед нею свои прошения к Пресвятой Богородице. Перед образом всегда теплились неугасимые лампады – благодарственное приношение тех, кто по усердной молитве к Царице неба и земли получал от Неё чудесное облегчение в душевных скорбях и исцеление от недугов.

Осенью 1860 года, благоговейными почитателями на доброхотную сумму для Балыкинской иконы Богоматери был устроен киот под великолепным балдахином. 

В адрес настоятельницы Орловского Введенского женского монастыря поступали многочисленные письма со всех концов России. В них были просьбы отслужить молебен пред Балыкинской иконой по случаю болезни или же акафист по случаю исцеления от недугов, во исполнение данного обета. Иные просили о присылке образков и поясков с молитвою Балыкинской Божией Матери и выражали при этом глубокое благоговение и пламенную благодарность Пречистой за полученную благодатную помощь. 

Помощь монастыря больным и раненым в годы русско-японской и Первой мировой войн.

Образки – небольшие копии Балыкинской иконы, сёстры также вкладывали как благословение в продовольственные и вещевые посылки, когда обитель участвовала в сборе средств для больных и раненых воинов в годы русско-японской и Первой мировой войн. 

С 1874 по 1907 года, управляла Орловским Введенским женским монастырём игумения Антония (Соколова). 

Почитание иконы монахинями монастыря.

Сёстры обители почитали Пресвятую Владычицу Богородицу как свою Небесную Игумению и ежедневно брали у Неё благословение: перед уходом из храма после вечерней службы каждая сестра непременно прикладывалась к чудотворной Балыкинской иконе.

По понедельникам после Литургии монастырские священники совершали перед этой чтимой святыней молебен с акафистом. Также читался акафист и на монашеском молитвенном правиле. 

Перед этим образом, как пред лицом Самой Царицы Небесной, проводили торжества, когда в монастыре поставляли новую настоятельницу, - желая, чтобы в своём нелёгком служении игумения «черпала силы в глубокой вере в Пресвятую Владычицу нашу, в сей святой обители». 

С 1909 по 1914 года, управляла Орловским Введенским женским монастырём игумения Рафаила (Пономарева). Настоятельница «Свято-Введенского» монастыря игумения Рафаила принимала участие в праздновании 200-летия первого чуда от иконы, проходившем в селе Балыкино 30 июня 1911 года. 

С 1914 по 1919 года, управляла Орловским Введенским женским монастырём игумения Евфалия (Серикова).

Почитание иконы членами Царской семьи.

Высоко почитали Балыкинскую икону Божией Матери члены Царской семьи, ныне прославленные в лике святых. 

26 августа 1913 года, преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна, прибывшая в Орёл для молитвенного участия в юбилейных торжествах по случаю 800-летия со времени кончины священномученика Иоанна Кукши, прямо со станции отправилась во Введенский женский монастырь. Здесь её встретили игумения монастыря Рафаила и рясофорные монахини, а затем Её Высочество проследовала в главный храм монастыря, перед Балыкинской иконой Божией Матери благоговейно положила три земных поклона и приложилась к образу. После обычного при встречах молитвословия, Великая Княгиня выслушала приветствие игумении Рафаилы и приняла от неё Балыкинскую икону Божией Матери, вышитую цветными шелками, - художественное рукоделие насельниц. Она отбыла из обители 27 августа, сфотографировавшись с сёстрами и передав в дар монастырскому храму вышитые воздухи.

22 ноября 1914 года, город Орёл удостоил своим посещением Его Императорское Величество Государь Николай II, царь-страстотерпец. Специально для встречи православного монарха в кафедральный собор «Святых апостолов Петра и Павла» была доставлена из Введенского монастыря наиболее чтимая святыня города – чудотворная Балыкинская икона Божией Матери. Икону поставили на середину храма, и когда Государь Император прибыл в собор, пред нею был отслужен краткий молебен Пресвятой Богородице с провозглашением многолетия Царствующему Дому. После молебна Государь благоговейно приложился к чудотворному образу, земно пред ним поклонившись. Настоятельница Введенского монастыря игумения Евфалия поднесла в дар Государю небольшой список с Балыкинской иконы и произнесла краткую речь: «Ваше Императорское Величество! Всемилостивейший Государь! Благоволите принять от нашей святой обители копию с чудотворного образа Балыкинской Матери Божией, пред которым я и сестры обители молимся о Вас, Всемилостивейший Государь, Вашей Августейшей семье и о нашем дорогом Отечестве. Да дарует Вам Царица Небесная здравие, спасение и победу над врагами, и да хранит Вас Господь на многие лета!». Милостиво выслушав речь игумении и приняв от неё образ, Его Величество благодарил игумению и сестёр обители за молитвы и подношение. Прошло менее двух недель, и в Орёл приехала императрица Александра Феодоровна. 

4 декабря 1914 года, Балыкинскую икону Божией Матери вновь подняли из Введенского монастыря в Петропавловский собор, на этот раз для торжественной встречи Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Она прибыла в Орёл 4 декабря 1914 года вместе с Великими Княжнами Ольгой Николаевной и Татьяной Николаевной. Высочайшие гости молились в кафедральном соборе пред Балыкинским образом, установленным на середине храма. После краткого встречного чинопоследования Владыка поднёс Государыне просфору, а игумения Введенского монастыря Евфалия – роскошно вышитую шелками икону-складень монастырской работы с изображением Балыкинской иконы Божией Матери, царицы Александры и святителя Николая. После этого Государыня и Великие Княжны приложились к чудотворному образу.

Пройдёт всего три года, и царица-страстотерпица вместе с Августейшим супругом и детьми примет мученическую кончину.

С 1920 по 1923 года, управляла Орловским Введенским женским монастырём игумения Алексия, в схиме Евгения (Тимашева-Беринг). Она скончалась 3 октября 1941 года. 

Судьба монастыря и иконы в годы советской власти

После революции 1917 года, крупнейшая православная российская империя превратилась в страну, где правили безбожники, жестоко гнавшие религию. В страшные годы атеистических репрессий поношениям и уничтожению подвергались не только верующие люди, но и церковные святыни. 

В 1922 году, когда советские власти начали кощунственную кампанию по принудительному изъятию церковных ценностей из храмов, безбожники поругались над Балыкинской иконой Божией Матери, сняв с неё драгоценную ризу. Изъятие золотых и серебряных предметов из церквей Введенского монастыря проходило в два этапа, и на первом из них ризу на чудотворной иконе удалось сохранить. Монахини умоляли членов комиссии по изъятию дать им отсрочку, и согласие оставить украшения на этом образе было дано – с тем условием, чтобы через десять дней сёстры представили ценности, равные по стоимости. Но цена была огромная, ведь даже без украшений одна только серебряная вызолоченная риза весила более 16 фунтов (7, 26 килограмм), и сёстры не сумели в срок собрать требуемую сумму. Ризу с чудотворного образа пришлось отдать. Позднее одна из монахинь на собранные пожертвования сделала для иконы ризу из парчи.

В 1923 году, был положен конец самому существованию Введенской женской обители в городе Орле. 15 февраля 1923 года в монастыре были закрыты последние действующие храмы.

Икона в плену у обновленцев-раскольников.

Закрытием монастырских церквей воспользовались обновленцы-раскольники, в то время забравшие в свои руки власть в Орловской епархии. Сотрудники обновленческого епархиального управления отобрали у монахинь чудотворную Балыкинскую икону Божией Матери, хранившуюся в обители более двухсот лет. Почитаемый всеми образ они поместили в Покровской церкви, которую объявили своим кафедральным собором, - таким образом, они надеялись привлечь людей в свой храм.

Три года чудотворная Балыкинская икона Божией Матери пребывала в обновленческом плену и ждала своего освобождения.

Возвращение иконы монахиням.

2 июля 1926 года, последняя настоятельница закрытого Введенского монастыря игумения Алексия с сёстрами подали в административный отдел Орловского губисполкома заявление, в котором писали: «Принимая во внимание, что икона Балыкинской Божией Матери действительно принадлежит нам, верующим бывшего Введенского женского монастыря, мы убедительно просим сделать распоряжение (обновленческому) епархиальному управлению о возвращении нам иконы». 

К тому времени раскольники уже утратили явную поддержку властей, и, сверх всяких ожиданий, уже через три дня монахини получили положительный ответ: «Просители могут обратиться непосредственно за получением иконы в епархиальное управление». Так святыня вернулась к сёстрам, по несомненно бывшей на то воле Самой Пречистой. 

Сначала возвращённую святыню поместили в Успенской Благословенной церкви, куда многие сёстры ходили на службы после закрытия монастыря. Позднее, оберегая икону от поругания и уничтожения, они скрыли чудотворный образ и хранили его, передавая из рук в руки. Так в годы тяжёлых испытаний, оставшиеся в Орле монахини, которых приютили добрые верующие люди, сохранили Балыкинскую икону Божией Матери. 

Старая жительница Орла Анна Васильевна Цуканова рассказала о последующей судьбе иконы: «В 1927-1928 годах, когда мне было лет пять или шесть, а брату Виктору лет девять, мы с ним часто бегали к нашей крестной, маминой сестре Анне Васильевне Киселе-вой, которая жила недалеко от нас. Она нас очень любила. Любила нас и матушка Галина (Деменченкова). Она раньше жила в женском монастыре, а когда начались гонения, ее приютила у себя в доме наша крестная. В женском монастыре прежде находилась Балыкинская икона Божией Матери. Каким образом матушка и крестная сумели принести икону в дом моей крестной, я не знаю. Помню, что матушка Галина часто молилась и читала перед этим образом. А мы, дети, играли, баловались, но у нас был какой-то страх перед образом Балыкинской Божией Матери. Бывало, заиграемся, а я брату говорю: «Вить, нельзя баловаться, ведь Божечка все видит, будет ругаться и накажет нас!». И вот матушка Галина тяжело заболела и в 1938 году умерла. Крестная очень скорбела о ней. В 1958 году заболела и крестная. Чувствуя приближение смерти, она мне сказала: «Я скоро умру, а ты выполни мою просьбу: через 40 дней после моей смерти передай икону в церковь, что на Афанасьевском кладбище, так как монастырь еще не действует». Я обещала выполнить ее просьбу. В 1959 году 9 марта она умерла. В апреле я передала Балыкинскую икону в Афанасьевскую церковь». 

Судьба иконы в Воскресенской церкви на Афанасьевском кладбище в городе Орле.

Воскресенская церковь на Афанасьевском кладбище до революционного переворота принадлежала Введенскому женскому монастырю, поскольку само Афанасьевское кладбище было создано игуменией Антонией специально для погребения сестёр обители. Как и все монастырские храмы, эта церковь была закрыта в 1923 году. Но в 1926 году её удалось вновь открыть, после чего она уже не закрывалась. Многие монахини с этого времени стали ходить в Афанасьевский храм. Службы здесь совершались по уставу обители; с первого дня открытия здесь продолжили традицию так называемых, «монастырских понедельников»: по понедельникам совершали молебен с акафистом перед одним из списков чудотворной Балыкинской иконы, хранившимся, по-видимому, на монастырской даче за территорией Афанасьевского кладбища. Понятно поэтому желание хранительницы иконы передать её именно в этот храм – единственный действующий из всех прежних монастырских церквей. 

В апреле 1959 года, чудотворную Балыкинскую икону Божией Матери поместили в алтаре, а в воскресные вечера выносили в храм для общего поклонения. С этого времени традиционные монастырские молебны Божией Матери по понедельникам вновь служили перед этим чудотворным образом, и верующие по своим молитвам получали исцеления и благодатную помощь от Пресвятой Владычицы нашей Богородицы. 

Возвращение иконы в Введенский женский монастырь

В ноябре 1993 года, «Свято-Введенский» монастырь был частично передан верующим.

В декабре 1994 года, в отремонтированной монастырской церкви в честь «Тихвинской иконы Божией Матери» начались службы. 

Прежняя хранительница иконы Анна Васильевна Цуканова обратилась к Преосвященному епископу Орловскому и Ливенскому Паисию (Самчук) с письменной просьбой передать главную святыню обители – чудотворную Балыкинскую икону Пресвятой Богородицы из Афанасьевской церкви, которая давно уже действовала как приходская, в открывшийся монастырский храм. Владыка благословил: «В связи с открытием Введенского женского монастыря надлежит возвратить Балыкинскую икону». 

13 июля 1995 года, было избрано днём передачи Балыкинской чудотворной иконы Божией Матери в свою обитель. 13 июля, это день, когда Церковь совершает празднование в честь этой иконы Пресвятой Богородицы. В день возвращения святыни к Афанасьевской и Тихвинской церквям собралось великое множество верующих. 

Крестный ход возглавлял Владыка Паисий, сопровождаемый духовенством из многих городских храмов. В воротах монастыря шествие с чудотворной иконой вступило на устланную травой и полевыми цветами дорожку и было встречено сёстрами. Посреди монастырского двора, где икону поставили для поклонения, Владыка отслужил первый молебен, после которого икону торжественно внесли в Тихвинскую церковь. Когда образ занял своё место в храме, перед ним была возожжена неугасимая лампада. 

Владыка тепло поздравил насельниц обители и пожелал им возрастать духовно, нести свой нелёгкий монашеский труд во славу Божию и на благо Русской Православной Церкви. Он сказал: «Пусть помощницей во всех ваших трудах и скорбях будет Балыкинская икона Божией Матери». И действительно, Пресвятая Владычица, по милости Своей, многажды утешала сестёр видимыми знаками Своего присутствия. 

Вернулась святыня – и возродилась обитель. Уже через три дня, 16 июля, Святейшим Синодом было дано официальное благословение на открытие в Орле Введенского женского монастыря. 

Молебны с водоосвящением перед Балыкинской иконой Божией Матери совершаются еженедельно – в четверг. Архипастырь благословил возродить эту традицию еженедельного служения молебнов с водоосвящением пред чудотворной иконой, а поскольку перенесение её совершилось в четверг, то именно этот день и был назначен Владыкой для молебнов.

Акафист перед чудотворной Балыкинской иконой Божией Матери, помазывание елеем, прохождение под иконой совершаются еженедельно – в среду на вечернем богослужении. С того же времени, по средам, на вечернем богослужении поётся акафист Балыкинской иконе Божией Матери, после которого священник помазывает молящихся елеем. В конце службы, после молебна о недужных, под пение «Царица моя Преблагая» сёстры поднимают икону с киота, и все прихожане проходят под нею, обращаясь ко Пресвятой Богородице с молитвенными прошениями, - и по вере получают просимое. 

Празднование иконе

30 июня / 13 июля (30 июня – по старому стилю), в Орловском Свято-Введенском женском монастыре установлено и совершается ежегодное празднование в честь Балыкинской иконы Божией Матери. Накануне в монастыре совершается торжественное всенощное бдение с акафистом Божией Матери, наутро – Божественная Литургия, которую по традиции ежегодно совершает Владыка Орловский и Ливенский. По окончании Литургии, совершается крестный ход с чудотворным Балыкинским образом Богоматери. После вечернего и после утреннего богослужения чудотворный образ поднимают и обносят с молебным пением вокруг всего монастыря крестным ходом, вознося благодарение Заступнице рода христианского, покровом Своея благости покрывающей страну нашу православную. 

Особенной службы Балыкинской иконе в церковных книгах нет, и служба Ей совершается по чину праздника в честь Казанской иконы Божией Матери. 

Чудеса исцеления от иконы в наши дни

Монахини Орловского «Свято-Введенского» монастыря, благоговейно хранящие икону, аккуратно записывают свидетельства людей о современных нам дивных случаях чудотворений по молитвам пред Балыкинским образом Пречистой. Вот некоторые из этих рассказов. 

Чудо исцеления женщины от полного расстройства нервной системы после посещения экстрасенса.

«Хочу поведать вам историю моего чудесного исцеления от тяжелой болезни. Случилось это в 1993 году. Однажды ко мне на работу пришла моя знакомая и предложила посетить женщину-экстрасенса, которая якобы исцеляет от многих болезней. В свои 26 лет я была практически здорова, если не считать того, что у меня периодически отекали ноги, но знакомая много рассказывала мне о чудесных способностях экстрасенса, и встреча была назначена. 

Женщина принимала людей у себя в квартире. Там были иконы и свечи. Дошла очередь и до меня. Она отвела меня в отдельную комнату, включила музыку, зажгла свечу и сказала мне, чтобы я закрыла глаза. На магнитофон был записан какой-то текст. Я чувствовала, как воск от горящей свечи обжигает мне тело. Но вот сеанс закончился. Я еще несколько раз посетила эту женщину. Не буду описывать подробности, скажу только, что после этого я тяжело заболела. И мучили меня далеко не отеки: полностью расстроилась нервная система, я не могла спать. Моя семья прибегала к лучшим врачам, чтобы вылечить меня. Я чахла на глазах, но никто не мог мне помочь. Мне становилось все хуже и хуже. Мне было так плохо, что я хотела обратиться за помощью к Джуне.

Но Господь милостивый не допустил меня до этого гибельного шага.

И тут, не помню как, я «случайно» попала в Афанасьевскую церковь, в которой отпевали мою бабушку. Я металась. Я жаждала облегчения своего состояния. Обратилась с просьбой о помощи к отцу Александру. Он сказал мне, что в воскресенье вечером из алтаря вы-носят Балыкинскую икону Божией Матери (в то время Введенский женский монастырь был еще закрыт, и чудотворная икона находилась в Афанасьевском храме), и если пройти под этой иконой три раза с верой, то можно исцелиться. Батюшка посоветовал мне также обратиться к настоятелю храма святителя Николая в Лепешкино отцу Иоанну.

Но я не пошла, так как вскоре после этого мы с мужем поехали на дачу, где были мои родители. Там мне стало очень плохо. Я почувствовала, что умираю. Я стала хвататься за маму, за папу, говорила им, что умираю. Я уже не чувствовала своего тела. Страшно это вспоминать! И вот в этот ужасный момент моей жизни я вспомнила про икону, о которой говорил отец Александр. Я стала просить папу, чтобы он отвез меня в храм (а было воскресенье), иначе я умру, что икона мне поможет и я останусь жива. Папа мой был неверующим, но, видимо, ради спасения своей дочери он был согласен на все. 

Когда мы приехали, в храме было много народу. Мне было плохо. Я умирала. А папа стал говорить мне, что в храме мне не может быть плохо, что тут защита. Показывал иконы, говорил, что это двенадцать апостолов. Я очень удивлялась его речам. 

И вот вынесли икону. Мы дождались окончания службы. Икону подняли прихожане. Мы стали подходить под икону. Мой папа держал икону, а я проходила под ней (не помню, три раза или больше). Помню, как священник помазал меня святым маслом от иконы. Наверное, только очень больной человек может ощутить силу этого масла. Мне стало очень спокойно. Мы вернулись домой. После этой службы я впервые после многих месяцев бессонных ночей уснула. Мама спросила тогда папу, какой показалась ему икона. Он ответил: «Сильная икона». 

После этого дня много событий произошло в моей жизни. Погиб мой папа. Встретилась я с отцом Иоанном, настоятелем храма святителя Николая в Лепешкино. Знаю, Что Матерь Божия руководила мною. Отец Иоанн дал мне совет, что мне делать. Но так как я была невоцерковленным человеком, я не до конца поняла то, что он сказал мне. А переспросить мне было стыдно. И этот ложный стыд снова отдалил мое окончательное исцеление. Но видно, угодно было Богу, чтобы я испила свою чашу страданий.

Спустя год я снова попала к отцу Иоанну. Он посоветовал мне съездить в Троице-Сергиеву лавру и усердно там помолиться. После многих приключений я попала на отчитку к отцу Герману. И на второй отчитке по молитвам Пресвятой Богородицы и преподобного Сергия Радонежского я получила исцеление. 

Я хочу особенно отметить, что это Пресвятая Богородица, а именно Балыкинская Ее икона, вела меня к исцелению, к которому я шла несколько лет.

Но чтобы не утаить правды, чтобы мои слова были абсолютно истинны, скажу, что окончательное исцеление я получила после генеральной исповеди у отца Иоанна в храме святителя Николая в Лепешкино. 

Я ездила в Коренную пустынь, беседовала с отцом Ионой и получила подтверждение, что святая икона Божией Матери Балыкинской привела меня к исцелению, и наставление молиться Ей до последнего моего часа. 

Благодарю Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу Балыкинскую, мою покровительницу, преподобного Сергия, игумена Радонежского, чудотворца, за мое исцеление».

Чудо мгновенного исцеления маленькой девочки от высокой температуры.

«Хочу также описать случай мгновенного исцеления моей маленькой дочери Анастасии от Балыкинской иконы Божией Матери. Случилось это так. Моя дочка заболела. Всю ночь у нее был жар. Мое материнское сердце разрывалось. И тут я вспомнила про Балыкинскую икону. Был четверг. Я подумала: «Вот если бы сейчас приложить мою девочку к иконе. Хорошо известно, что икона Божией Матери Балыкинская особенно помогает младенцам». Но в тот день у меня не было возможности отвезти ее в храм. Тогда я решила позвонить в храм и заказать молебен о здравии болящего младенца Анастасии. Монахиня записала имя. Я встала на колени и стала читать акафист Божией Матери Балыкинской. После прочтения акафиста я подошла к дочке, попробовала лоб. Поставила градусник. И что же? – Температуры как не бывало! Я не верила происходящему. Но и через час, и через два, и до конца дня температура не поднялась. Девочка встала с постели. Стала играть. Она была здорова! Это чудо. Это было. Это чистая правда. Так Пресвятая Богородица исцелила мою дочь. Матерь Божия, спасибо Тебе. Господи, слава Тебе!». 

Эти чудеса исцеления рассказала жительница города Орла Жанна (Евгения) Бутузова. 

Чудо исцеления от гепатита и воспаления тройничного нерва.

Жительница Орла Антонина Михайловна Полякова рассказала: «12 июля на Петров день я пришла в Никольскую церковь в Лепешкино. В это время у меня была больна дочь гепатитом. Я рассказала батюшке о своем горе. Он сказал, что завтра, 13 июля, будет праздник Балыкинской Божией Матери, что эта икона есть в женском монастыре и хорошо бы туда съездить. В тот же день вечером я первый раз пришла в монастырь на службу. Прихожан было очень много. По окончании службы батюшка сказал, что сейчас будет вынос иконы Балыкинской Божией Матери, а потом будете проходить под иконой, и будет вам по вере вашей. 

Когда я приехала молиться за дочь, я сама была больна: у меня было воспаление тройничного нерва. Болела вся правая сторона лица. Была постоянная тупая боль, даже ночью не прекращалась. Я даже не могла жевать пищу на правой стороне. Боль была уже в течение месяца. Мама меня посылала не один раз в больницу, но все было некогда. Но в тот момент я совсем забыла про свою болезнь, и даже проходя под иконой я совсем не думала о себе, а только о болезни дочери. Когда я вернулась домой, то только дня через два вспомнила о своей болезни, - но щека уже не болела. У дочери тоже все нормализовалось, восьмой раз сдает анализы на гепатит, и анализы нормальные. Врачи не могут поверить, что у нее ничего нет. Пресвятая Владычица наша Богородица, слава Тебе!». 

Чудо исцеления от страсти курения.

«Раба Божия Наталия из Москвы несколько лет страдала недугом курения. Она верующий православный человек и тяжело переживала, что все ее попытки оставить греховную привычку были тщетны. Привычка превратилась в болезнь, в страсть. Приехав в Орел к своим знакомым летом 2000 года, она узнала о том, что в городе есть чудотворная икона Божией Матери Балыкинская. Несколько раз Наталия приезжала в Свято-Введенский монастырь помолиться об исцелении от своего недуга, теперь же приезжает из Москвы благодарить Всемилостивую. Матерь Божия даровала ей исцеление: непреодолимая раньше тяга к табаку совершенно пропала, и Наталия безболезненно оставила курение». 

Чудо исцеления девочки от сильных болей в животе и рвоты.

Об этом чуде рассказала жительница города Орла Тамара Васильевна Лазарева: «Моя дочь, отроковица Ирина, получила исцеление по великой милости Пресвятой Богородицы. Заболела девочка перед праздником Святой Троицы: появились боли в животе, сопровождающиеся рвотой.  Боли все усиливались, и нам пришлось вызвать скорую помощь. С признаками аппендицита ребенка доставили в больницу. Врач предложил провести обследование органов брюшной полости. Диагноз не подтвердился, и Иру отвезли домой. Но боли не прекращались. Снова вызвали скорую, и снова, не найдя аппендицита, девочку отправили домой. Ирочка практически ничего не ела и очень ослабла, рвота продолжалась. Обезболивающие таблетки совершенно не помогали, девочка терпела мучительную боль. 

На двенадцатый день болезни к вечеру боли стали для нее невыносимыми. Я встала перед иконами на молитву. Мой взор упал на Балыкинскую икону Божией Матери, и я вспомнила, что сегодня среда, а в этот день икону выносят для всеобщего поклонения. Я решила поехать к Матушке Пресвятой Богородице, но Ирочка заплакала и сказала, что у нее нет сил ехать (мы живем далеко от Введенского монастыря). Мой муж строго сказал, что нельзя везти ребенка в таком состоянии. Я села около окна, стала молиться Оптинским убиенным отцам Василию, Ферапонту и Трофиму. И вдруг ко мне пришла Ирочка, села в кресло и сказала, что хочет поехать к Богородице. Мы приехали в монастырь, когда в храме уже никого не было, но нам разрешили приложиться к иконе. Мы молились, просили о помощи, взяли с собой масло от лампады, чтобы помазывать девочку. На следующий день Ирочка была здорова». 

Чудо исцеления от бесплодия и рождение ребёнка.

Летом 2008 года в Орловский монастырь из Москвы приехала супружеская пара с ребенком. Вот их рассказ о себе: «Мария: Я и мой муж Геннадий живем в Москве. В мае 2007 года я приезжала во Введенский монастырь с мамой – специально, чтобы помолиться пред Балыкинской иконой Божией Матери и попросить о рождении ребенка. За пять лет до того, в 2002 году, я потеряла девочку на позднем сроке беременности. Это была единственная моя беременность за 15 лет супружества – ни до того, ни после я не могла забеременеть, хотя медицинских противопоказаний никаких не было. Мы с мужем обращались к многим врачам, ездили по святым местам, но все безрезультатно. Мы уже теряли надежду. И тут моя бабушка, живущая в Брянске, рассказала мне, что от знакомой монахини узнала о чудотворениях от Балыкинской иконы Божией Матери, и посоветовала съездить в Орловский монастырь. Я поехала с мамой, так как муж не мог оставить работу. В монастыре я исповедовалась, причастилась, заказала молебен с акафистом. Мы с мамой усердно молились в храме, а муж, зная, где мы, тоже горячо молился у себя в Москве. Мы были в Орле 23 мая, а в июле я узнала, что у меня будет ребенок! Это было так радостно! Так чудесно! Тем более, что уже и возраст такой… Геннадий: Мне 42 года! Мария: А мне 32! И мы ужк 15 лет вместе. 18 марта 2008 года родился Егор – здоровенький, вес 4500 грамм, и это притом, что сама-то я небольшая. Я совершенно уверена, что это по молитвам Божией Матери. Мы безмерно счастливы и, конечно, будем стараться благодарить Бога и почаще носить ребенка в храм для Причастия. 

Геннадий: Я теперь совершенно точно знаю, что если очень сильно, знаете, с верой большой просить, - то обязательно, непременно, точно будет, что просишь!». 

Чудеса помощи от иконы

Чудо помощи в устройстве на хорошую работу.

«Раба Божия Ирина была без работы более года. Она много раз пыталась куда-нибудь устроиться работать, но у нее ничего не получалось; такое положение очень угнетало ее. В декабре 2002 года, в сороковой день после смерти своей матери, она пришла заказать требы о упокоении в «Свято-Введенский» женский монастырь. Здесь она впервые увидела чудотворный Балыкинский образ Божией Матери. Всю службу Ирина молилась перед этим образом, прося и о предстательстве Царицы Небесной за почившую мать, и о помощи в поисках работы и облегчении тяжелого материального положения. 

Матерь Божия не посрамила ее упование: через два дня ей позвонила знакомая и сама пригласила ее на работу. Ирина сразу поняла, что эта помощь послана свыше, от Царицы Небесной. Ирина устроилась на хорошее место и благодарит скорую нашу Помощницу». Эту чудесную помощь получила жительница города Орла Ирина Гришина. 

Чудо мироточения иконы

7 августа 2002 года, в день празднования святой праведной Олимпиады и в день Ангела настоятельницы монастыря игумении Олимпиады, в среду на вечерней службе, когда пели акафист Царице Небесной нараспев, при стечении множества молящихся, и в присутствии духовника обители схиигумена Илия (Ноздрина) Балыкинская икона Божией Матери замироточила. Струйка благодатного мира истекла из плеча Богомладенца на колено Матери Божией. 

Летом 2002 года, мироточил также вновь написанный список Балыкинской иконы Божией Матери. 

Крестный ход с иконой вокруг города Орла

По благословению правящего архиерея Балыкинскую икону Божией Матери несколько раз обвозили крестным ходом вокруг всего города Орла. На четырех крайних точках объездной трассы пред чудотворным образом совершали краткие молебствия и благословляли город. 

\ По материалам: книга «Балыкинская икона Божией Матери. Сказание и акафист», Орловский «Свято-Введенский монастырь», 2009г. 

«Православная энциклопедия», под редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (интернет). «Википедия. Свободная энциклопедия» (интернет). «Русская Православная Церковь», официальный сайт Московской Патриархии (интернет).\ 

Монастыри, храмы…

«Свято-Введенский» женский монастырь – г. Орёл. 

(Вверху – архивное фото; внизу – современный вид монастыря; здесь находился и находится чудотворный список Балыкинской иконы Божией Матери.)

«Свято-Введенский» женский монастырь – г. Орёл.

Список Балыкинской иконы Божией Матери (в городе Орле)

Чудотворный список Балыкинской иконы Божией Матери – в «Свято-Введенском» женском монастыре города Орла

Крестный ход с чудотворной Балыкинской иконой Божией Матери и её списком

Балыкинская икона Божией Матери (в городе Орле)

(Список с чудотворной иконы)